Las Troyanas- Resumen
LAS TROYANAS
PERSONAJES PRINCIPALES
·
Poseidón, dios del mar.
·
Atenea, diosa del
pensamiento y la guerra. Divinidad epónima de Atenas.
·
Hécuba, exreina de Troya,
ahora esclava de Odiseo (Ulises). Esposa de Príamo. Madre
de Héctor, Paris, Políxena y Casandra, entre otros.
·
Coro, de mujeres
troyanas cautivas.
·
Taltibio, heraldo y
mensajero de los griegos.
·
Casandra, hija de Hécuba y
Príamo. Sacerdotisa de Apolo, quien le había concedido el don de la
profecía.
·
Andrómaca, viuda de Héctor.
·
Astianacte, hijo de Andrómaca
y Héctor
·
Menelao, rey
de Esparta.
·
Helena, esposa de Menelao
y de Paris.
RESUMEN
Los atenienses logran entrar a Troya después de un sitio de diez años y la
saquean. Los hombre han muerto en combate y sólo sobreviven las mujeres. Los
vencedores se apropian de ellas como botín de guerra. La flota está a punto de
partir. La reina Hécuba, esposa de Príamo, se lamenta de la derrota:“Arde Ilión, ¡gimamos!”.
Se pregunta por el destino de su familia y de cada troyana.
Ella
misma ha sido dada a Odiseo y sus hijas Andrómaca y Casandra, la primera al
hijo de Aquiles y la segunda a Agamenón. Su hija Políxena es sacrificada en la
tumba de Aquiles. Los aqueos matan a Astianacte, el hijo de Héctor y Andrómaca,
que arrojan por la muralla de la ciudad.
Menelao
se lleva a Helena, la culpable de la guerra, para matarla en Esparta. Hécuba
celebra la decisión de que la maten, pero advierte a Menelao sobre las
posibilidades de que ella lo vuelva a seducir en el viaje.
Helena
argumenta que la culpa es de Príamo, que no mató a Paris cuando nació y así se
cumplió, tal como estaba profetizado el destino de Troya, que iba a ser
destruida si el niño no moría. Y culpa también a Afrodita que, en el famoso
juicio de Paris, prometió que ella sería concedida a Paris.
Hécuba
afirma que no fue Afrodita la vencedora, sino Afrosine, la lujuria, y que los
hombres a todas sus insensateces le dan el nombre de Afrodita. Las troyanas son
embarcadas. Los atenienses, al momento de partir, queman la ciudad.
Poseidón
se duele con la destrucción de Troya que ayudó a construir. Atenea, que apoyaba
a los atenienses, se queja ante Poseidón que éstos han sacado a Casandra del
templo donde le rendía culto. Ellos han de sufrir a causa de sus actos.
Eurípides
plantea cómo los vencedores pierden la mesura y no tienen piedad de los
vencidos y tampoco respetan a los dioses. Profanan sus templos. En sus
irracionalidades, después de la victoria, no se detienen ante los niños a
quienes también matan.
La
desgracia se cierne sobre los vencedores quienes van a estar sujetos a todo
tipo de sufrimientos. Según Eurípides, Zeus conduce a la justicia por caminos
silenciosos. Los excesos de la guerra son castigados. La degradación moral
tiene consecuencias. El injusto prepara su propia destrucción.
Este planteamiento de Eurípides, 2,500 años después, sigue siendo válido. Es el destino de muchos de los políticos de hoy, que pagan las consecuencias de sus abusos y excesos.
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